0097 Oh Kristus, päike oled sa

 

Ka selle laulu juures on 1916ELR variandis üks salm rohkem, nimelt 5.:

1899EMRLR on mitmes kohas erinev, laulu algusrida erinev ja 5. salm 1916ELR on ilmselt siit võetud:

Ka 1847EMRLR oli sellest veel omakorda mõnes kohas erinev, mh. uuesti erineva algusreaga:

1718MKL lk. 8:

1694MKLR lk. 180 on taas hoogne ja väga hea riimiga variant:

1693EMLR lk. 92 olev varasem variant on sarnane 1718MKL variandiga ehk ilmselt on see seal aluseks võetud:

4. salmi 3. reas on trükiviga, nagu 1673Luther variant viitas, sõna peab olema 'pühdap'.

On olemas ka kõige varasem 1637Stahl lk. 181:

Nootidega on 1883WNL:

Sarnane, kuid veidi erinev on 1859LWRTTMK:

Tartumaa-keelne 1864TMKLR:

Selle laulu eelmine variant 1690TMKLR lk. 213:

1766TMKLR-s oli ainsaks suuremaks erinevuseks 7. salmi esimesed kaks rida.

Hymnary.org: Christe, der du bist der helle Tag.

Kõikide piltide allikas peale esimese ja 1899EMRLR: digitaalarhiiv DIGAR.

0096 Nüüd päikse walgus iluga

 

1916ELR sisaldas lisasalmi enne viimast! Üllatus sellepärast, et tavaliselt on siin sama palju salme, kui 1938ULR ja 1899ULR.

1899EMRLR on samuti 7 salmiga, lisasalm on sõna-sõnalt sama, seega ilmselt siit võetud:

Viisiga on 1872SKK:

1864TTMKLR:

Laulu algus viite mõttes klapib siin vaid tartumaa-keelse variandi puhul. Mis variant algab sõnadega "Oh päwad, mis täis", ei leidnud.

1859LWRTTMK on veel oma viisivariandiga:

Tartumaa-keelne 1864TMKLR sisaldab veel uusi salme:

Uued salmid võrreldes 1938ULR-ga on 6-8, millest keskmine oli see, mis 1938ULR-st välja jäetud. Et siin on 9 salmi, näitab taas kord, et kaks erinevat lauluraamatu suunda erineva keele(murde) ja vana haldusüksuse tõttu (Eestimaa ja Liivimaa) on omamoodi kasukski olnud.

See laul oli olemas isegi 1816WLRTTR-s nr. 576 ja 7 salmiga, kust olid ülaloleva 1864TMKLR-ga võrreldes ära jäetud 6. ja 7. salm. Nagu näha, on 6. salm mõnelegi autorile ja revideerijale eespool pinnuks silmas olnud. Ristiteel käija elu kirjeldusest jäetakse üks osa lihtsalt välja, nagu poleks seda olemas.

Põhjaeestikeelse teksti "Mu waene süda rahuta, Kui sa ei wasta mulle" kohal on siin tekst "Ei olle rahho söamen Enne, kui ma so kitta" ehk "Ei ole rahu südames enne, kui ma sind kiidan." Taoline tekst on küll tõsiseks läbikatsumiseks iseendale: kas käib see ka minu kohta? Kas on Jeesuse kaudu saadud õnnistus, arm, abi jne. igapäevases elus selline, mis paneb teda tõesti südamest mitte ainult tänama, vaid isegi kiitma?

In English with melody: The Lovely Sun Has Now Fulfilled.

Hymnary.org: Der lieben Sonnen Licht und Pracht, The lovely sun has now fulfilled.

Kõikide piltide allikas peale esimese ja 1899EMRLR: digitaalarhiiv DIGAR.

0095 Nüüd on see päew ju lõppenud

 

Mitme erinevusega on 1899EMRLR:

Mõnes salmis on erinevused ja eriti 4. salmi juures 1796ULR:

Viisiga ja lühendatud 1939VLR on 3. salmi osas erinev:

1883WNL:

Saksakeelses lauluraamatus 1872SKK oli teine meloodia:

Kolmas meloodia variant 1859LWRTTMK:

Tartumaa-keelne 1864TMKLR:

8. salmis on omamoodi väljend: 'hinges kirikut tegema'.

Natuke erinev on veel 1783TMKLR:

1991KLPR: nr. 409.

In English with melody: Now That the Day Hath Reached Its Close.

Hymnary.org: Nun sich der Tag geendet hat, Now that the day hath reached its close.

Lyricstranslate.com: Nun sich der Tag geendet hat (English translation).

Kõikide piltide allikas peale esimese, 1899EMRLR ja 1939VLR: digitaalarhiiv DIGAR.

0094 Nüüd hingwad inimesed

 

1916ELR:

1899EMRLR on eelmine laulu variant:

1847EMRLR oli määrdunud pilt, seega on selle asemel peaaegu sama tekstiga 1868EMRLR, kuna nendes olid mõned erinevused võrreldes 1899EMRLR-ga:

4. salmi alguse sõna 'mata' tähendab 'magada'.

1796ULR:

Selles tekstis on erinev 4. salmi algus, 7. salmi lõpp ja nagu tavaliselt, mujal lauluraamatutes julgelt kuradit mainiv 8. salmi teine pool.

1693EMLR lk. 509 on järgmine mineviku variant, vanim, mis leidus:

Viisiga ja lühendatud 1939VLR on teksti osas erinevustega:

1883WNL:

1859LWRTTMK on oma viisivariandiga:

Tartumaa-keelne 1864TMKLR on ilma eespool olnud 5. salmita:

Sellest veidi erinev on 1766TMKLR, kus ilmselt originaali järgi on veel 9 salmi:

1997VL: nr. 577.

1991KLPR: nr. 408.

In English with melody: Now Rest Beneath Night’s Shadow.

Hymnary.org: Nun ruhen alle Wälder, Now all the woods are sleeping.

Lyricstranslate.com: Nun ruhen alle Wälder (Swedish translation).

Kõikide piltide allikas peale esimese, 1899EMRLR, 1868EMRLR ja 1939VLR: digitaalarhiiv DIGAR.

0093 Mu elust, tänu Jumalale

 

1894KKWL:

Teise pildi allikas: digitaalarhiiv DIGAR.

0092 Kolmainus Jumal, suurest wäest

 

1894KKWL on vaid viimase salmi osas sama:

1991KLPR: nr. 406.

Hymnary.org: O sel'ges Licht, Dreifaltigkeit. Selle järgi on laulu autoriks Ambrosius 4. sajandist, kuigi seal leidus ka hinnang, et vaid osad talle omistatud lauludest on päriselt tema autorlusega. "Dictionary of Hymnology" (J. Julian, 1892) annab samuti autoriks Amborsiuse (St. Ambrose) ning annab originaalseks pealkirjaks ladinakeelse "O Lux beata Trinitas, Et principalis Unitas" (lk. 842).

Teise pildi allikas: digitaalarhiiv DIGAR.

0091 Karjane, sa walwad

 

1899ULR-s oli 3. salmis 'meid kata' ja ka 5. salmis mõned erinevused, mida uuemas oli kohendatud.

1899EMRLR on paljude erinevustega:

1939VLR viisiga variandis on samuti tekstierinevused võrreldes 1938ULR-ga:

1991KLPR: nr. 405.

Hymnary.org: Hirte deiner Schafe.